Erakusleihoa Nafarroako Kondairaren III. Batzarre Orokorra III Congreso General de Historia de Navarra CD Rom recopilatorio de actas del congreso celebrado entre el 20 y 23 de Septiembre de 1994 Promoción y distribución: Fondo de publicaciones del Gobierno de Navarra: 948 42 71 23 ISBN: 84 235 1544 3 Kanpanoste Goikoa Alfonso Alday Ruiz Ed. Diputación Foral de Alava ISBN 84 7821 354 6 Intercambios, solicitudes, correspondencia: Museo de Arqueología de Alava Correría, 116 01001 Vitoria Gasteiz tlf: 945 18 19 22 fax: 945 18 19 23 La Navarra marítima Tomás Urzainqui y Juan María Olaizola Ed. Pamiela (colección Historia de Navarra) 1998 ISBN: 84 7681 284 1 Ilustraciones Themes for Batxilergoa 2 Jane Denton, Roberta Lewis, Edurne Azkue Urrestilla Burlington. 1998.130 pag. ISBN: 99 63 617 69 7 Navigator Batxilergoa 2 Jane Denton, Ellen Greene, Iñaki Villar Burlington Books. 112 pag. ISBN: 9963 617 73 5 Hegats 19/20 Euskal Idazleen Elkarteko argitalpena Julia Gómez Prieto. Joëlle Darricau. ELKARLANEAN S.L. Argitaletxea. ISBN: 84 8331 010 4 Dep.Legal: 2.532 1997. La noce Basque Michel Oronoz Ed. Zortziko En vente: Zortziko 05 59 37 40 34 Château d'Etxauzea 0559 37 48 58 64430 Saint Etienne de Baïgorry Jean Hirigoyen Je viens d'achever la lecture du tome 2 de "La noce Basque". Ce diptyque me fait penser à la phrase de langue allemande qui en laisse percevoir son sens que lorsqu'a ètè posé le dernier mot. C'est, en effet, au terme du second tome que m'est appaure la véritable signification du titre "La noce Basque". C'est un édifice littéraire bien charpenté que nous offre l'auteur, très éloigné du romanesque plat de ceux qui songent seulement á ficeler des histoires efficaces vite lues et aussi vite oubliées. Ici, nous sommes á l'ecole de la Mémoire, certes, mais aussi du "regard et de l'ecoute", car ces livres se lisent comme on les entend, avec ce pouvoir incantatoire des mots que le langage atteint parfois á la frontiére de la musique. Prodigieux exercice d'ecriture! L'auteurne s'est pas contenté d'être un historien parcourant un champ documnetaire trés vaste et bien méconnu pour faire resurgir du passé des personnages aussi illustres que l'évêque Bertrand d'Echauz ou le maréchal Jean Isidore Harispe. En observateur minutieux il a tenu un " carnet de route" avec le scrupule de tout consigner, en cédant en rien á la tentation de taire une part de la vérité ...cette part qu'il en suffit pas de connaître mais qu'il faut faire advenir. Car Ermita est un homme d'action qui se débat dans sa volonté mi monacale mi policiére de se faire une vie d'ascése. Se retirer sur les hauteurs d'Oilandoi en suffit pas. Basoi est lá pour lui rappeler les devoirs qu'impose la Mémoire. Ce cop de bruyére auquel je m'étais tant attaché m'a fait beacoup souffrir par son cri de solitude et de désespoir hurlant sa déchirure au milieu de la place du fronton de Baigorri. S'il est vrai que "14 vers de Nerval vous secouent plus que 14 volumes de Balzac", un coq devenu fou en dit plus long que tous les discours. Roman de défi, Atxut n'est il pas tout autant roman d'incantation, d'invocation et de déploration, tout entier costruit autour d'une duble absence: absence de Dara dont le souvenir inoubliable nous hante, absence de reconnaissance douloureusement ressentie par ce " peuple á la langue et á la culture minorisées" mais qui entend vivre la tête haute? Michel Oronos déploie sur ce sujet une imagination á fouetter. Dans le grand cirque des hauteurs de Baigorri, quand " Sond Altesse Eclectissime le Grand Crocomythe" soliloque en public dans des personnage virtuel, tout comme le " Reférent culturel Pays Basque" dans son " rôle minable de Monsieur Loyal de mascarade". Hélas, qui et quoi de plus réels pour qui connaît la langue de bois qui sévit toujours dans le rangs trés parisiens du "politiquement correct", et dont les Crocolocaux en sont que les porte voix. Cette scéne hallucinante tient du chaos! Imposible de reprende souffle sous ce déluge de phrases acérées, véritableoeuvre d'entomologiste décortiquant l'univers de ses mots. Avec quelle allégresse férce, quelle colére étourdissante la vengeance se déchaíne dans un combat d'apocalupse! Certains retiendront peut être de La Noce Basque une brillante galerie de portraits, une succession de moments délirants, un journal de bord précis. Mais en rester lá , c'est, me semble t il, manquer l'esssentiel et cet essentiel en se percoit que par une sorte de décodage retardé, ce que Jan Watt appelait á propos de Conrad, le " delayed decoding". Longtemps, le lecteur flotte á la recherche de repéres qui pourraient orienter sa lecture pour en percevoir le fond. Se laissant aller á la musique des mots, á la violence des scénes, á l'insolite des situations, á la vérité des personnages, á l'obscurité des signes, il est dans une sorte de malaise réceptif. C'est peu á peu, au fil des pages et par éclairs successifes que la lumiére apparaît, puis s'impose: nous sommes rappelés á nous mêmes. Ressusciter le passé d'une Vallée en Pays Basque par l'evocation de ses personnages illustres, faire sentir son âme par la magie de ses poémes, de ses chants, de ses improvisateurs de génie, consigner son art de vivre á travers des figures humbles et chargées de culture ancestrale, nous renvoie comme un défi Atxut á notre état présent. Le bilan, en la matiére, est lourd d'interrogations et de riques. De ce désenchantement se dégage pourtant une ultime fidélité et je remercie l'auteur de La Noce Basque de nous le dire avec tant de force et de bonheur. P.S. Je en puis omettre de signaler avec quel ravissement je me suis laissé soulever, á la suite de Monsieur de Bayonne et de ses acolytes, par le puissant mouvement de spirale incurvant la rampe de l'escalier pour atterrir en doucer dans la forèt soutenant l'immense toiture du châteu. Ce haut lieu de Baigorri, amoureusement restauré, reprend vie. Une oreille attentive pourrait, peut ètre, y percevoir l'écho feutré du PAX Vobis de son illustre ancêtre. Kanpanoste GoikoaAlfonso Alday Ruiz Memoria de las excavaciones arqueologicas 1992 1993 Presenta el refugio de Kanpanoste Goikoa una secuencia estratigráfica parcelada en tres unidades menores que contienen vestigios del Epipaleolítico, Neolítico y Calcolítico. El c 14 revela que la primera estancia en el lugar ocurrió hace unos 7.800 años para, en vistas reiterativas, prolongarse durante cuatro milenios. Estamos frente a una comunidad que basando su subsistencia en la caza de animales y en la recolección de productos vegetales silvestres reconocerá, en los momentos finales de ocupación, la agricultura y la ganaderia. Además tiene su interés el yacimiento al haberse aislado una tradición industrial del epipaleolítico antiguo del que no había constancia escrita en la Alta Cuenca del Ebro y que encuentra paralelos en otras áreas regionales. La evolución de las armaduras líticas más la presencia de cerámica es coincidente con lo visto en otras estaciones prehistóricas. Kanpanoste Goikoa forma parte de una red de asentamientos que manifiesta una estrategia de disfrute integral del medio. Alfonso Alday Ruiz es profesor adscrito al área de Prehistoria de la Universidad del País Vasco/ Euskal Herriko Unibertsitatea. Su labor investigadora ha profundizado en los procesos culturales acaecidos en los primeros estadios del Holoceno en el País Vasco y comarcas limítrofes a través de dos líneas de análisis complementarias. Por una parte se ha preocupado por la localización, y exhumación posterior, de asentamientos en cuadrados en el Epipaleolítico y Neolítico: como resultado ha dirigido las excavaciones en los abrigos de Kanpanoste Goikoa, Atxoste y Mendandia de cuyos resultados ha ofrecido varios avances que le han permitido proponer una visión del transcurrir cultural del momento, con examen detallado de la evolución industrial en el equipamiento lítico, en la introducción de la cerámica y del paso hacia una economía de producción la novedad agropecuaria . Por otro lado ha revisado las coleccionesde múltiples estaciones Calcolíticas vascas planteando una subdivisión interna del proceso, a la vez que se ha detenido en el estudio de varios de los fenómenos más carácteristicos del período: la cultura campaniforme y las arquitecturas dolménicas.
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