Kultur Iritzia Anton Erkoreka: "Herrialde aurreratuetan medikuntza herritarra marginatuta dago baina herrialde azpigaratuetan ezinbestekoa da" * María Agirre Anton Erkoreka izan zen antropologiari buruzko atalari amaiera eman ziona Jakitez ikastaroaren barruan. Antropologo eta medikuak medikuntza herrikoia izan zuen hizpide, berak arlo hori ikertu du eta. Erkorekak adierazi zuenez, gaur egun herrialde aurreratuetan medikuntza herritarra marginatuta dago eta kutsu folklorikoa du, baina herrialde azpigaratuetan bizi direnentzat garrantzizkoa da. Antropologoak kontatu bezala, Erdi Aroan medikuntza ofiziala eta herrikoia elkarrekin bizi ziren, izan ere, askok ez zuten medikuntza ofiziala ordaintzeko dirurik. XVI. mendean, berriz, sorginen kontrako mugimenduarekin batera, herriko medikuntzan aritzen zirenen kontrako errepresioa areagotu egin zen. Baina jakinduria honen benetako gainbehera 1584an etorri zen. Orduan herriak medikuak kontratatzen hasi ziren, eta prehistoriatik zetorren jakinduria marginatuta geratu zen. Ondoren, XIX. mende bukaeran, industria farmazeutikoa jaio eta medikuntza herrikoia sineskerien munduarekin lotuta geratu zen. Era horretan, gaur egun medikuntza herrikoia gutxiestuta dago herrialde aurreratuetan, ez ordea, hirugarren munduan. Medikuntza modernoa oso garestia eta selektiboa denez, herrialde pobreetan bizi direnak ezin dira medikuntza horretaz baliatu, eta horientzat ezinbestekoa bilakatu da medikuntza herrikoia. Anton Erkorekak kontatu bezala Txinan, adibidez, bi osasun sistema daude: mendebaldekoa, hau da, zientifikoa, eta bestetik, tradizionala edo herrikoia. Horrez gain, Afrikan, sendatzaileei euren iharduna aurrera eramateko agiriak ematen zaizkiela gogoratu zuen, izan ere, medikua ezin da herrixka batzuetara iritsi eta kasu horietan petrikiloak ordezkatzen du. Erkorekaren iritziz, herrialde garatuetan medikuntza herrikoia desagertzen ari den bitartean, medikuntza zientifikoa multinazionalen menpe geratzen ari da, eta ohartarazi zuen,indarra hartzen ari den medikuntza naturala ere sare batzuek kontrolatzen dutela. Medikuntza herrikoiaren barruan, primitiboa da ezagutzen den medikuntzarik zaharrena, eta honen barruan begizkoa ikertu izan du Erkorekak, bere iritziz, erabat baztertuta egon den gaia. Begizkoa sendatzeko hamarren bat era bildu ditu Erkorekak Euskal Herrian, baina modurik bitxiena, ondoko argazkietan ikus daitekeena, dagoeneko hilda dagoen emakume bati ikusi zion egiten. Emakume horrek era honetan sendatzen zuen begizkoa: manta garbi batekin estaltzen zuen begizkoa zuen laguna, ondoren zartagina batean estainua urtzen zuen eta zartagina hori eskuetan zuela gurutzeak egiten zituen mantarekin estalita zegoen lagunaren gainean, segidan urez beteta zegoen ontzi batera botatzen zuen, eta estainua, gogortu egiten zen irudi abstraktu baten itxura hartuz. Azken lana, irudi hori interpretatzea izaten zen, eta Erkorekak esan bezala ordu asko pasatzen zituen emakumeak ozenki irudiak zer esan nahi zuen esaten. Tamalez, emakume hori zen begizkoa sendatzen zekien azken emakume euskalduna, eta gaur egun Euskal Herrian ez dago begizkoa sendatzen duen inor. Anton Erkoreka:"En los países desarrollados la medicina popular está marginada, pero en los subdesarrollados resulta imprescindible" *Traducción al español del original en euskera María Agirre Anton Erkoreka fue el encargado de clausurar la sección dedicada a la antropología dentro del curso Jakitez. El antropólogo y médico, investigador del ámbito de la antropología médica, habló sobre la medicina popular. Erkoreka considera, que hoy en día la medicina popular está·marginada en los países desarrollados, pero que tiene una especial relevancia en los países subdesarrollados. El antropólogo manifestó, que en la Edad Media la medicina oficial y la popular convivían al mismo tiempo, al haber mucha gente que no disponía de medios para costearse la oficial. Durante el siglo XVI, además de tener lugar el movimiento contra la brujería, la represión contraquienes ejercían la medicina popular se intensificó, aunque la verdadera decadencia de este conocimiento aconteció el año 1584. En ese año, los pueblos empezaron a contratar médicos y la sabiduría procedente de la prehistoria quedó arrinconada. Más tarde, a finales del siglo XIX, apareció la industria farmacéutica y la medicina popular quedó vinculada al mundo de las supersticiones. Es así como la medicina popular está·hoy menospreciada en los países desarrollados; no así en el tercer mundo. Al ser la medicina moderna muy cara y selectiva, los países pobres no pueden servirse de ella, y, por eso mismo, la medicina popular resulta imprescindible en el tercer mundo. Antón Erkoreka contaba que por ejemplo en China cuentan con dos sistemas de salud: el occidental, es decir, el científico, y el tradicional chino o popular. Destacó por otra parte, que en Africa a los curanderos se les dan permisos para llevar a cabo su actividad. Dado que el médico no puede llegar a determinadas aldeas, en tales casos es sustituído por el curandero. Según Erkoreka, mientras que en los países desarrollados la medicina popular se encuentra en vías de extinción, la medicina está·quedando en manos de las multinacionales. Advirtió asimismo, que también la medicina natural que cobra cada vez más fuerza está·controlado por redes. Dentro de la medicina popular, la más antigua de la que se tiene conocimiento es la primitiva. Erkoreka dentro de este campo ha investigado el mal de ojo, un tema que en su opinión ha estado completamente marginado. Erkoreka ha recogido en el País Vasco unos diez modos de curar el mal de ojo, y tal vez el más curioso de todos, cuyo proceso se puede apreciar en las siguientes imágenes, se lo vio hacer a una mujer ya fallecida. La mencionada curandera remediaba el mal de ojo del modo siguiente: cubría la persona afectada por el mal de ojo con una manta limpia, luego derretía estaño en una sartén, y cogiéndola en la mano hacía cruces sobre el paciente. A continuación derramabael estaño en un balde lleno de agua, y el estaño se endurecía cobrando la forma de una masa o figura abstracta. El último quehacer consistía en interpretar dicha figura. Erkoreka comentó, que esta mujer pasaba horas y horas diciendo en voz alta lo que la imagen significaba. Desgraciadamente, era la última mujer vasca que sabía curar el mal de ojo; en la actualidad ya no queda nadie en el País Vasco que sepa hacerlo. Argazkiak / Fotografías: *Anton Erkorekarena: Maria Agirre *Begizkoa kentzekoak / De cómo quitar el mal ojo : BEGIZKOA / MAL DE OJO Anton Erkoreka, Ekain Arg. Bilbo, 1995.
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