Regards de jeunes sur le patrimoine culturel en pays basque Regards de jeunes sur le patrimoine culturel en pays basque Réappropriation d'un patrimoine identitaire et mobilisation d'une conscience culturelle comme ressource d'un développement territorial Jacques Larre Cette recherche de maîtrise, dont est ici présenté un résumé succinct, a été réalisée dans le cadre des Journées du patrimoine organisées par l'Euskal kultur erakundea / Institut culturel basque les 16 17 18 octobre 1998, sur la thématique générale du patrimoine vu par les jeunes. Elle fera l'objet d'une présentation lors d'un débat organisé le 16 octobre à Bayonne sur le thème des jeunes et de l'identité basque. Ce débat sera aussi illustré par divers témoignages ainsi que par une vidéo réalisée par Aldudarrak bideo. Pour plus de renseignements, contacter l'Euskal kultur erakundea au 05.59.93.25.25 Résumé Le mode sous lequel la modernité a été pensée en Occident, le modernisme, a durant une bonne partie du XIXème et du Xxéme siècle condamné l'attachement aux particularismes locaux, envisagés comme autant de freins au développement et au progrès. Au cours de cette période, beaucoup de Basques ont vécu comme un déchirement, ce reniement d'attaches culturelles ancestrales au profit de la croyance en un progrés libèrateur. Un traumatisme dont on mesure, à présent, les conséquences désastreuses sur la qualité de la transmission patrimoniale (perte de la langue locale, disparition de traditions etc...) Cependant, aujourd'hui, cette tabula rasa de l'affect et des particularismes locaux se révèle inutile et même déstabilisante. Avec l'effondrement des grandes idéologies dominantes et la crise socio économique qui persiste c'est, finalement, le doute qui s'installe. La société "moderne" cherche ses repères. Au consommateur veut succéder le citoyen. Des cultures identitaires s'affirment et se reconstruisent après des années d'oublis, de honte et de mépris, comme pour pallier un "orphelinat du sens" croissant remarqueF.JAUREGUIBERRY. Les jeunes en sont pas en marge de cette quête du sens en Pays Basque. Ils semblent néanmoins de plus en plus nombreux à puiser dans l'interprétation de l'héritage patrimoniale basque (langue basque, danses, symboles...) les éléments subjectifs redonnant un sens à leurs conduites. La culture basque devient pourvoyeuse de sens. Cette promotion, soudaine, de la culture locale, sur fond de crise du sens et des repères sociaux, témoigne bien d'un renversement de l'attitude de la jeunesse à l'égard du patrimoine culturel en Pays Basque. Au quasi reniement identitaire succède, à présent, une sorte d'engouement patrimonial. Ce réinvestissement culturel basque s'opère de manières variées et en constitue pas un mouvement très homogène. Il revêt des formes multiples, oscillant entre manipulations de symboles identitaires (drapeau basque, croix basque...) et reconquêtes plus approfondies de traits emblématiques de la basquitude (apprentissage du basque, de danses traditionnelles...). Ce polymorphisme de la réappropriation patrimoniale est lié à la multiplicité des logiques d'actions qui la sous tendent et qui traversent la jeunesse dans son ensemble (logiques utilitaristes, reproductrices, contestataires et subjectives). Un jeu de logiques, soumis à une tension permanente entre instrumentalité et affectivité, qui, tout en engendrant des conflits au sein de la jeunesse, participe aussi, et surtout, à la construction d'un espace social structuré par une conscience culturelle commune. En fait, le réinvestissement du champs culturel basque par les jeunes marque souvent le désir d'acteurs de se réapproprier un ensemble de repères communautaires qui sont autant de gages d'un "bien vivre social" auquel beaucoup aspirent, dans une société hyper instrumentalisée, frappée par le dépérissement du lien social. Cet "élan communautarie" en signifie pas forcément, pour autant, l'inscription figée de l'individu dans un tissu de relations sociales, ni un retour au communautarisme,à une aliénation à des particularismes, que l'idée de modernité combat depuis ses origines. En effet, la promotion de cet espace social, animé par une identité culturelle, constitue aussi un repère relationnel et affectif sur lequel un certain nombre de jeunes se fondent pour entreprendre des actions diversifiées qui, dans le respect de valeurs universelles, contribuent au développement socio économique et culturel du Pays Basque. Une mobilisation positive d'une conscience culturelle qui en peut être rendue possible que si le jeune se situe en tant que sujet de son existence, libéré de toute aliénation au communautairsme, mais conscient de son héritage identitaire et acquis aux principes universels de la raison et de la démocratie. Mémoire de Maîtrise d'Aménagement et de développement territorial consultable à l'Université de Pau (I.U.P Aménagement), à l'Institut culturel basque ou au centre de documentation d'Eusko Ikaskuntza. (T.E.R présenté par Jacques Larre sous la direction de Francis Jaureguiberry)
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