Erakusleihoa Wentworth Webster Ed. Elkarlanean Donostia 1998 360 pages ISBN 2 913156 12 6 ISBN 84 8331 249 2 Vasconia. Cuadernos de Historia Geografía; 27 1998. 258 orr.; 24 cm. ISSN: 1136 6834 ISBN: 84 89516 69 3 Historia (LOGSE 2) Egilea: Joseba Agirreazkuenaga Emilio Majuelo Mikel Urquijo Saila: Testu liburua Hizkuntzak: gaztelania/Euskara ISBN 84 7568 773 3/775 x Formatoa 210x280 mm. Orri Kopurua 339 Ataun Aztergai Miguel Imaz Apalategi Azterketa Historiko Biografikoa Egilea: iñaki Imaz Mujika Argitaratzailea. Ataungo Udala ISBN:84 605 7869 0 Europako Batasunaren Ituna. Europako Erkidegia Eratzeko Ituna. Tratado de la Unión Europea. Tratado de la Comunidad europea. IVAP Edición preparada por José Martín y Pérez de Nanclares Versión consolidada con las reformas introducidas por el tratado de amsterdam firmado el 2 de octubre de 1997 Euskera Español Gobierno Vasco Deposito legal. BI 1575/98 Jean Crouzet Ed. Atlantica 1998 ISBN 2 84394 050 8 340 pages Jean Baratçabal raconte... La vie dans un village basque de Soule au début du XXe siècle Michel Duvert, Bernard Decha, Claude Labat. Bayonne, Lauburu, 1998 édite avec le soutien du Conseil Général del Pyrénées Atlantiques et celui de la Commission Syndicale du Pays de Soule ISBN. 2 909315 04 5 Véronique Inchauspé Jean Baratçabal raconte... Déjà, ce titre éloquent nous invite à découvrir une forme d'écriture autobiographique qui, comme nous le laisse entendre le sous titre : La vie dans un village basque de Soule au début du 20e siècle, se veut l'écho d'autres voies anonymes. Jean Baratçabal est né au village souletin de Sunharette en 1903. Ses souvenirs, de l'enfance passée au pays, au départ vers Bordeaux au sortir de l'adolescence, avec comme intermède l'exil forcé dans un camp de travail allemand durant la guerre de 40, s'égrènent tout au long de ces pages qui tissent la trame de son récit de vie. Ce livre est le fruit d'une rencontre et un échange. Il a peu à peu pris corps au sein d'un groupe de Basques de Bordeauxqui aimaient à se réunir pour écouter parler Jean Baratçabal. Au vu de la richesse du matériel recueilli, Michel Duvert propose à Jean Baratçabal de mettre en forme toutes ces données en employant le questionnaire ethnographique élaborée par l'anthropologue basque José Miguel de Barandiaran. Cette manière de procéder permet de replacer ce parcours individuel dans le destin de la collectivité, inscrivant les gestes et les paroles de cet homme dans un canevas qui retisse, dans les moindres détails, le mode de vie des souletins au début de notre siècle. Au fil des pages, Jean Baratçabal promène un regard nostalgique sur un monde qui n'est plus. Jusqu'à la Grande Guerre, la province agricole et pastorale de Soule continue de vivre repliée sur elle même et conserve de manière stable ses moeurs, ses coutumes propres et des liens de sociabilité intenses. Au delà de la maison souche, à la fois entité économique, politique et culturelle, le souletin tisse un premier réseau de sociabilité avec ses voisins, puis, il y a le quartier, le village, la vallée et enfin, le cayolar de montagne qui réunit des bergers provenant de divers villages souletins. L'ouverture au monde, aux idées nouvelles, aux étrangers, pose les premiers jalons une irréversible mutation de la société paysanne qui s'accompagne d'un exode rural vers les grandes villes du sud ouest : Bordeaux et Toulouse, ou encore Paris. D'aucuns préfèrent renouer avec un mode d'émigration "traditionnel" et, dans le sillage des ancêtres, ils quittent le pays pour s'exiler en Argentine. Dès les premières pages Jean Baratçabal nous ouvre les portes d'un petit monde qui continue de vivre en vase clos au début de notre siècle mais qui n'hésite pas à s'embarquer pour le grand voyage. Situation en quelque sorte paradoxale, cette variation de la grande et de la petite échelle, ne manque pas de dérouter le lecteur d'aujourd'hui :"... quelques uns savaient qu'il y avait Bayonne "quelque part", ils la considéraient comme étant la capitaledu Pays Basque. Mais c'est tout. C'est ainsi qu'on ne connaissait guère l'existence de Pau. De même le pays manech était loin de nous être familier. Et pourtant, on n'hésitait pas à s'embarquer souvent pour l'Amérique du Sud". Véronique Inchauspé, Etudiante chercheur 3 rue des Graouillats 64100 BAYONNE Wentworth Webster A la découverte des Basques.Moeurs et Institutions, Républiques des Pyrénées, Faceries, Pastorales etc. Les loisirs d'un étranger au Pays Basque Il s'agit d'une réédition de l'ouvrage que publia Wentwoth Webster en 1901 sous le titre "Les loisirs d'un étranger au Pays Basque". Même si certaines questions sont dépasées à l'heure actuelle par suite du progrès des sciences, l'ouvrage est d'un très grand intérêt pour connaître l'histoire des idées et des sciences au Pays Basque à la Belle Epoque. Loges et Frans Maçons. Côte basque et Bas Adour (1740 1940) Bayonne avec son environnement de la côte basque et du Bas Adour, a été tout au long des XVIIIe et XIXe siècles, une terre d'accueil ouverte au négoce et au brassage des idées. Vingt ans après la parution à Londres des Constitutions d'Anderson, texte fondateur de la Franc Maçonnerie moderne, s'ouvrait dans nos murs La Saint Jean de l'Union Cordiale sous la houlette d'un négociant basque de confession réformée: Timothée Lichigarray. Elle était l'une des dix neuf loges hors Paris, recensées dans le royaume de France en 1744. C'est ainsi que notre région a connu durant deux siècles et bien mieux que le Béarn voisin, une Franc Maçonnerie importante et active, à la pointe du combat d'émancipation libérale puis républicaine. Le livre présente une approche de la Franc Maçonneire et une étude des diverses loges ayant vu le jour dans notre région. Dans une seconde partie, l'auteur, membre de l'IDERM (Institut d'Etudes et Recherches Maçonniques), recense près de trois mille fiches de francs maçons locaux: des grands bourgeois, négociants, banquiers, hommes de loi ou hommes politiques, aux plus modestes artisans,se retrouvant en loge sur un pied d'égalité pour travailler fraternellement à l'avénement "d'une humanité meilleure et plus éclairée". Les lecteurs y découvriront peut être quelque ancêtre ou du moins de nombreux noms connus... IV Jornadas de estudios históricos locales. Formas de transmisión social de la cultura Hamasei adituren lanek osatzen dute Vasconiaren azken ale hau. Gai guztiz desberdinak azaltzen dira bertan, hala nola debozioen transmisio kulturala Buenos Airesko euskal jatorriko jendearen artean, Euskal Herriko eskolak Aro Modernoaren hasieran, Movimientoko prentsa Euskadin edota langileen kultura aldaketa urteetan, erdarazko lanei dagokienez; horiei euskaraz aurkezturikoak erantsi behar zaizkio, hala nola "Euskararen berri onak eta kultura klasikoaren transmisioa XVIII. mendean Euskal Herrian" edo "Liburuak, aldizkariak eta irakurleak XX. mendeko Euskal Herrian. Euskal testuak eta irakurketa ohiturak (1919 1936)" izenburukoak. Hona lanen egileak: M.L. Lahoz, J.C. Enríquez, N.L. Siegrist, I. Villoslada, E. Torregarai, J. Díaz Noci, G. Duo, J.A. Morales, M. Torremocha, J.A. Azpiazu, C. Calvo, J.J. López, R. Ruzafa, J.M. Tapiz, B. Zalbidea, J. Sánchez eta Ch. H. Cobb. Los estudios de dieciséis expertos nutren el último número de Vasconia, en el que tienen cabida temas tan diversos como la transmisión cultural de devociones entre los vasconavarros de la ciudad de Buenos Aires, las escuelas en el País Vasco a principios de la Edad Moderna, la prensa del Movimiento en Euskadi o la cultura de los trabajadores en los años del cambio, entre los trabajos publicados en castellano, a los que añadir otros presentados en euskara, como "Euskararen berri onak eta kultura klasikoaren transmisioa XVIII. mendean Euskal Herrian" o el titulado "Liburuak, aldizkariak eta irakurleak XX. mendeko Euskal Herrian. Euskal testuak eta irakurketa ohiturak (1919 1936)". Los autores son los relacionados a continuación: M.L. Lahoz, J.C. Enríquez, N.L. Siegrist, I. Villoslada, E. Torregarai,J. Díaz Noci. G. Duo, J.A. Morales, M. Torremocha, J.A. Azpiazu, C. Calvo, J.J. López, R. Ruzafa, J.M. Tapiz, B. Zalbidea, J. Sánchez y Ch. H. Cobb. Kutxa Fundazioak babesturiko argitalpena
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