En la historia de todos los pueblos hay personajes que identificamos completamente con su oficio aunque, si bien parece una paradoja, a menudo no sepamos muy bien a qué se refiere dicho oficio o, al menos, se nos haga complicado definirlo. Estoy seguro de que todos tenemos en mente la imagen de muchos de esos hombres y mujeres.
Jesús Altuna es una persona cuya aportación a un ámbito científico concreto del País Vasco ha tenido un resultado muy positivo. Y hemos charlado con él para que nos cuente cuál ha sido (y es) su oficio, su trayectoria, y a qué se dedica actualmente. La mayoría lo relacionamos con su labor arqueológica, debido a su prestigio. Y así se define Altuna a sí mismo, ya que es uno de los arqueólogos más prestigiosos que ha dado nuestro país. Pero Altuna es algo más. Jesús Altuna, quien durante años ha sido socio activo y promotor de Eusko Ikaskuntza, nos recibió en el Centro de Patrimonio Arqueológico y Paleontológico de Gipuzkoa que dirige.
Este investigador que va más allá de la arqueología ha respondido con humildad a todo aquello que deseábamos saber. El recorrido de aquel chico que saliera de su Berastegi natal en una época en la que en el Estado español no se conocía prácticamente nada de la especialidad de arqueozoología hasta convertirse en experto en cuestiones arqueológicas de renombre internacional no ha sido sencillo. Sin atribuirse mérito alguno en el trabajo realizado a finales de la década de los cincuenta del siglo pasado con José Miguel Barandiaran, ha hecho su propio camino, y aún sigue labrándolo día tras día.
Jesús Altuna ama su oficio, e ilustra la arqueología con una pasión con la que sólo puede hablar un enamorado. Habla con emoción de su mujer Koro. Y por delante de cualquier hueso prehistórico coloca, sin dudarlo, el único elemento prehistórico vivo que posee el País Vasco: el euskera. En Altuna fluye la poesía del arqueólogo y entre sus múltiples cualidades destaca la mente preclara del pensador.
Josemari Velez de Mendizabal Arkeologo eta pentsalaria
Herri guztien historian badira pertsonaiak zeharo identifikatzen ditugunak euren ofizioekin nahiz eta, paradoxa dirudien, askotan ofizioak zer adierazten duen ere ezezaguna zaigun ala, behintzat, definitzeko zaila den. Seguru nago guztion baitan halako gizon-emakume askoren irudia dagoela.
Euskal Herriko zientzia arlo jakin batera bere jarduerak egundoko emaitza positiboa ekarri duen pertsona dugu Jesus Altuna. Eta berarekin solasaldi bat egin dugu, berak konta diezagun zein izan den (eta den) bere ofizioa, bere ibilbidea, eta egun ere zertan dabilen. Gehienok arkeologoren izaerarekin erlazionatzen dugu, bere ospeari jarraiki. Eta horrela definitzen du Altunak bere burua, gure herriak eskainitako arkeologorik ospetsuenetarikoa baita. Baina gehiago ere badugu Altuna. Berak zuzentzen duen Gipuzkoako ondare arkeologiko eta paleontologikoaren zentroan errezibitu gintuen, urte luzez Eusko Ikaskuntzaren bazkide aktibo eta eragilea izan den Jesus Altunak.
Diodan bezala, arkeologo baino gehiago ere baden ikerlariak bere ohiko apaltasunetik erantzun dio gure jakin nahiari. Berastegi bere jaioterritik irtendako mutil hark, nazioarteko testuinguruan arkeologia gaietan maisu bihurtzeraino ibilbidea ez du bat ere erraza izan, artean espainiar estatuan arkeozoologia espezialitatean ezer gutxi jakiten zen garaietatik. Jose Miguel Barandiaranekin iragan mendeko berrogeita hamarretako hamarkadaren bukaeran ekindako lanari etenik eman gabe, bere ibilbide propioa eraiki du, oraindik egunero-egunero jorratzen duena.
Jesus Altunak bere ofizioa maite du, eta enamoratu batek bakarrik hitz egin dezakeen pasioarekin ilustratzen du arkeologia. Emozioz mintzatzen da Koro bere emazteaz. Eta historia aurreko edozein hezurren gainetik, bat ere zalantzarik gabe, Euskal Herria duen elementu prehistoriko bizia jartzen du: euskara. Altunari arkeologoaren poesia dario, baina beste nolakotasun ugariren artean, ez zaio pentsalariaren dohain argia falta.
Josemari Velez de Mendizabal