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Título de la publicación: Revista
Internacional de los Estudios Vascos
Año
de la publicación: 1924
Páginas
del artículo: 191-194 |
Encuéntrase
en el «Anuario de la Sociedad de Eusko-Folklore de 1921,
pág. 107, un cuento vasco recogido por Don
Félix de Zamalloa que, como creo, tiene por origen
una de estas narraciones orientales que fueron introducidas en
España por los árabes (1).
Quiero dar aquí el texto vascuence
y el texto árabe (2)
con las relativas traducciones. Se mostrará en que manera
han modernizado la materia.
Traducción del texto vasco
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Tres estudiantes, en época
de vacaciones, fueron a ver unos pueblos.
Cierta noche mandaron preparar en la posada cena para tres,
y pusiéronles dos pollos en arroz.
Uno de ellos dijo a ver si
no les fuera mejor dejar aquella cena para la mañana
del día siguiente, puesto que de día harían
mejor la digestión, a lo que respondieron los otros
que era verdad, por lo cual retiraron la cena y fuéronse
a la cama.
Cuando a la madrugada despertó
uno de ellos, sintió mucha hambre; levantóse,
pues, de la cama, comió toda la cena y volvióse
a la cama.
Cuando, después
que amaneció, se levantaron de la cama, dijo uno
de ellos a otro:
—«¡Chico, qué sueños he tenido
—«¿Qué has soñado,
pues?»
—«He soñado que
he andado por París; Londres. . . ¿Tu no has soñado?»
—«Sí, y mucho;
; yo también como tu, he soñado que he andado
por.» (señaló unas cuantas ciudades notables).
—«Qué casualidad
ha sido que ambos hayamos soñado
sobre lo mismo. ¿Tu no has tenido nada?» le preguntó
sonriéndose al tercero, porque le tenían por
medio tonto, el cual les respondió: «yo creyendo
que no volveríais andando tan lejos, he comido toda
la cena» (3). |
Traducción del texto árabe
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Tres amigos acordaron alegrarse
en un jardín. Prepararon la comida y el dulce y reuniéronse
en el jardín.
Cuando era tiempo de comer
vieron que tenían muy poco dulce. Después
de la comida dijo uno de los amigos:
—«Dejaremos el dulce hasta
que despertémonos del sueño y el que tenga
el sueño más prodigioso podrá comer
él sólo todo el dulce. »
Estaban contentos y se acostaron.
Después de levantarse
dijo el primero:
—«Venid, quiero contaros mi sueño », y dijeron a
él:
—«¡Habla!»
—«Yo estaba en el paraíso.
»
El segundo dijo:
—«Ví mi alma llevada
por los ángeles y entrado en el paraíso pensé
en el arreglamiento con vosotros sobre el tomar del dulce
y por esto he venido. Después de tomar el dulce quiero
volverme. »
El tercero dijo:
—«Os ví entrar en el
paraíso y por miedo de perderse el dulce yo lo comí.
»
Levantó
la cobertura de la vasija en que estaba el dulce y encontráronla
más vacía que el corazón de
la madre de Moisés y rieron. |
Texto vasco. (4)
Iru estudiante euren bakaziño
aldijen joan ziren erri batzuk ikusten.
Geu baten eginddu
ebien ostatuen, ipintteko iruentzat aparije, eta ipiñi
eutziezan olasko bi arrosagaz.
Euretariko batek
esan eban ia oba elitzatekijoen ixengo a aparije urrungo eguneko
goixerako istie, ba geubien baño obeto egingo ebiela digestiñoa
egunez, eta beste bijek egije zala erantzun eutzien; orregaitik
ba gorde aparije eta joan ziren ogera.
Goixaldien itxartu zanien bat, goze
aundije sentidu eban; altzen da ogetik, apari gustije jan da ogera
biurtu zen ostera.
Egune argittute jagi zienien, batek
bestieri esan eutzan:
—«Mutil nik egin joaz amesetak!»
—«Zer egin dok ba?»
—«Paris ’etik, Londres ’etik,
ibilli nazela egin joat. ¿Ik estok ezer egin?»
—«Bai, eta azko; nik be euk
lez egin joat (ixenteu zituen uri aundi batzuk). . . etik. . .
etik eta ibilli nazala. »
—«Ori ixen dok suertie bijok
geuze baten ganien egittie. ¿Ik eztok egin ezer?esan eutzan irugarrenari,
irri barre egin-dde, ba erdi lelotzat eukien, eta onek erantzun
eutzien: «nik uste exenik zuek ain urriñetik ibilitte etziñiela
etorriko, barko apari guztije jan doat. »
WILHELM GIESE
(1) véase
Magani al ’adab (Beyrouth, Impr. Cath.). (ITZULI)
(2) según E. Harder, Kl. arab. Sprachlehre.
Heidelberg 1913), pág. 146 (ITZULI)
(3) según «Anuario de la Sociedad de
Eusko-Folklore de 1921), pág. 107. (ITZULI)
(4) falta en Harder
(ITZULI)
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